Terça-feira, 28 de Dezembro de 2004

Aula extra para esclarecimento de dúvidas para o teste - 20/1/2005 seguida de Filme

A aula extra seguida do filme "Wittgenstein" (20 de Janeiro de 2005)

A aula extra para esclarecimento de dúvidas vai ser no dia 20 de Janeiro de 2005, no dia da frequência de Informática. Sendo a frequência de manhã, a aula realiza-se à tarde, pelas 15 horas, em sala a anunciar no Placard do curso de Sociologia (r/c do complexo Pedag. 1 de Gualtar).

Após a aula de esclarecimento de dúvidas para o teste, cerca das 16.30 h, decorrerá, na mesma sala, a projecção do filme "Wittgenstein" seguida de debate. Também será distribuído um texto de apoio ao filme que poderá ter interesse para o teste. Podem encontrar o texto completo, em espanhol, acerca deste filme em:

http://www.uv.mx/difyext/escruv/zilli/wittgens.htm

Ver também:

http://www.uv.mx/difyext/escruv/zilli/unabuena.htm

EXCERTOS:

Una buena película para pocos

"Uno tiende a pensar que una buena película será siempre para muchos. Este sería el caso de Titanic, si se está dispuesto a aceptar que se trata de una buena película. Hemos encontrado gente a la que no le parece muy buena. De que es, y ha sido, para la multitud, no cabe la menor duda. Pero el caso es que sí hay buenas películas que son para pocos, a veces para muy pocos. Ahora nos queremos referir a Wittgenstein de Derek Jarman. Es una película muy buena, pero son muy pocos los que podrían gustarla y apreciarla. Todo ello en continuidad, quizá, con la vida y obra de este filósofo, al que todo mundo acepta como uno de los más grandes pensadores del siglo. Muy bueno, pero para pocos".

" Quizá no sea del todo vano indicar brevemente algunos de los temas teóricos que se abordan:

La búsqueda de un lenguaje perfecto mediante el descubrimiento de su forma lógica. La forma lógica correspondería exactamente a la forma de lo real. Es la teoría de la imagen, Bild o picture. Con esto se resolverían todos los problemas que han angustiado a los filósofos durante siglos. No hay más filosofía que la lógica. Son las tesis fundamentales del libro Tractatus logico-philosophicus ( Alianza Editorial, Madrid, 1973).

2° Más tarde, el descubrimiento de que no hay un lenguaje perfecto, porque el lenguaje es en realidad la expresión de una forma de vida en una comunidad determinada. Es la teoría de los juegos del lenguaje. Cada lenguaje tiene su lógica y su validez. El lenguaje ordinario es lo máximo. No hay problemas filosóficos. Son las tesis del libro Investigaciones filosóficas ( UNAM, México, 1988)

3° Pero a través de este violento cambio, hay algo que permanece inalterado y de lo que da testimonio el genio, o demonio, hacia el final de toda la película: nuestro conocimiento solamente es capaz de descubir el modo o la manera cómo son las cosas, pero en ningún momento nos puede decir que las cosas son, o por qué son. O sea, hay una continuidad sostenida en la negación de la metafísica. Dicho de manera más técnica, Wittgenstein da un viraje increíble desde la sintaxis (la lógica, la coherencia de las proposiciones) hasta la pragmática (el uso, el significado de las proposiciones para los hablantes de una comunidad determinada), pero nunca resuelve el problema clásico de la semántica, o sea, la relación del signo con las cosas mismas.

4° Esto último tiene que ver con las discusiones del filósofo con los alumnos a las que uno asiste durante la película en donde se debate la imposibilidad de lo que se llama un "lenguaje privado". En realidad más que de "lenguaje privado", habría que hablar de una negación de las evidencias más elementales, de las que depende luego toda la trabazón lógica o científica. Este punto parece el talón de Aquiles. Es como si dijeras: "Toda construcción verdadera tiene que ser de tipo horizontal y en entramado", y no pudieras aceptar que los pilares, o las columnas de tipo vertical también tienen su valor. Las evidencias incontrovertibles cumplen, a nuestro juicio, esta función de apoyo en lo real, más allá de todas las deduciones o demostraciones. No son muchas, pero su importancia es de una trascendencia incalculable".

In José Benigno Zilli Manica, "Una buena película para pocos", in http://www.uv.mx/difyext/escruv/zilli/unabuena.htm, [data de acesso: 12 de Novembro de 2002]

 

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